Facebook

"Kamu tidak akan dpt m'capai (hakikat) kbajikan & kbaktian (yg sempurna) sblm kamu dermakan sbahagian dari apa yg kamu sayang"(Q 3:92)

Thursday, December 25, 2008

USRAH SEBAGAI PEMANGKIN BUDAYA GERAKAN

Tamrin Nuqaba’ Kebangsaan ABIM yang diadakan baru-baru ini di Institut Latihan Islam Malaysia (ILIM) telah menatijahkan satu gerakan kesedaran yang amat serius, betapa usrah perlu dibawa dan diletakkan ke ‘center stage’ semula atau menjadi awlawiyat di dalam gerakan, jika kita mahu ABIM terus wujud dan relevan buat umat pada hari ini. Program ini telah menyaksikan pelbagai pelan pemerkasaan usrah di semua peringkat telah dirancang, merangkumi usaha menghidupkan usrah-usrah unit yang telah lama ‘mati’, meneroka peluang usrah-usrah baru, mengkreatifkan pendekatan usrah dan mendalami akan keberkesanan silibus usrah ABIM. Apa pun yang dirancang, tumpuan dan fokus yang harus dihalakan kepada semua pimpinan, para nuqaba’ bahawa pada hari ini adalah; Ayuh! Mari kita mula bercakap tentang usrah, komited pada usrah, menghargai usrah dan sedar impak yang boleh usrah bawakan pada umat seluruhnya.

Usrah, yang selama ini sinonim dengan majlis ilmu, majlis ukhuwwah dan majlis pertemuan berkala di kalangan penggerak ABIM wajar diangkat maknanya ke aras yang lebih tinggi. Kegagalan melihat impak dan gagasan yang boleh ‘dilancarkan’ menerusi usrah, bakal menjadikan usrah itu hambar, satu hala, terlalu longgar dan apa yang lebih teruk, tempias dari fenomena ini akan melembabkan gerakan kita secara total. Kejadian ‘kematian’ daerah-daerah ABIM yang acapkali kita dengar di seluruh tanahair tidak dapat dinafikan berpunca daripada tiadanya usrah yang menjadi lambang kewujudan ABIM.

Ada apa dengan usrah, sehingga ia diberi jolokan ‘tulang belakang’ gerakan? Jawapannya sudah pasti tidak terletak pada teknikalnya sesuatu usrah itu, seperti tempat, jamuan, kitab apa nak baca, semua pimpinan wajib hadir, dan bermacam-macam lagi ‘ritual’ yang kita sibukkan mengenainya. Namun, di sebalik kealpaan kita memenuhi kelengkapan perjalanan sesebuah usrah itu, kita sering lupa, usrah itu wajar ‘dihidupkan’ dengan tiupan ruh semangat gerakan, ruh yang kian hilang pada saat ini. Manifestasi semangat usrah ini, sebenarnya ada pada dustur budaya ABIM yang selama ini kita hafal, hayati dan seminarkan. Inilah budaya ABIM, budaya gerakan, budaya yang dengan izinNYA, lahir angkatan pendakwah yang didambakan oleh umat selama ini.

Usrah tidak boleh sekali-kali ‘disassociate’ atau terpisah dengan asas budaya gerakan yang kita telah gagaskan selama ini. Budaya ABIM adalah kefahaman beriringan yang wajib dibudayakan di dalam usrah. Program jamaah apa lagi yang kita harapkan untuk memperkasakan dan mengembalikan izzah gerakan ini, kalau bukan usrah, satu program yang intim & holistik sifatnya serta mampu menjadi pencetus kepada idea-idea besar yang mampu diterjemah kepada gelombang untuk merubah nasib umat. Budaya ABIM, sebenarnya tanpa sedar telah lama hadir di dalam usrah kita, cuma tinggal lagi kita memberi peneguhan dan komitmen menjayakannya. Insya ALLAH, jika kita komited, andai semua 5 budaya ini ada dalam usrah kita, ALLAH pasti akan perteguhkan semula hati-hati kita, ke arah menjayakan perjuangan ini.

Kesedaran akan saling kaitan di antara usrah dan budaya gerakan ini telah dicetuskan di dalam sebuah pertemuan pimpinan Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM) dengan mantan Presiden ABIM, Tuan Haji Ahmad Azam, di mana penulis pada waktu itu adalah merupakan Timbalan Presiden PKPIM, merangkap Pengerusi Majlis Tarbiyah PKPIM. Idea yang dilontarkan oleh beliau pada waktu itu amat diperlukan oleh kami, para pelajar dalam meneguhkan identiti kami sebagai ahli gerakan, menerusi institusi usrah. Menurut gagasan idea Tuan Haji Ahmad Azam dan sedikit dokongan dari penulis, berikut adalah susunan, atau maratib yang perlu ada dalam memastikan usrah menjadi pemangkin budaya ABIM. Berikut adalah 5 Mim di dalam menjayakan usrah;

MIM 1 : MUROQABAH :: Menghayati Amalan Kerohanian

Walaupun budaya ini dalam tertib budaya ABIM berada di tangga kedua, namun di dalam usrah, ini agenda terbesar dan perlu dikedepankan. Menerusi Muroqabah, usrah seharusnya dimulakan dengan merapatkan diri kepada ALLAH S.W.T. Usrah yang terbaik adalah usrah yang dimulakan dengan solat berjamaah. Adakah sama usrah yang terus dimulakan tanpa solat berjamaah, sama dengan yang sebaliknya? Sudah pasti tidak. Usrah yang dimulakan dengan Solat Maghrib berjamaah adalah yang terbaik, kerana dengannya terbukti, hati-hati ahli usrah akan terikat. Kajian saintifik juga telah membuktikan solat berjamaah mampu memusatkan pemikiran, tenaga dan kasih sayang setiap ahli jamaah, sehinggakan kesemua rasa susah, senang di kalangan ahli usrah akan dikongsi bersama. Solat jamaah juga boleh bertindak sebagai ‘zon ketenangan’ atau zon untuk para berjuang kembali berkumpul, berkongsi kekuatan dan semangat daripada asakan dunia dan musuh yang tak henti-henti kunjung tiba.

Ada juga yang memilih untuk usrah dimulakan dengan iftar jamaiy, atau majlis berbuka puasa. Ini juga satu ‘entri’ kerahmatan ALLAH yang amat besar. Dengan komitmen berpuasa bersama-sama yang telah disyiarkan oleh naqib, contoh terbaik adalah pada hari Isnin dan Khamis, semua ahli usrah akan berkongsi kepayahan berpuasa, menahan diri bersama dan kemudiannya berbuka puasa dengan jamuan yang sekadarnya. Doa berbuka puasa juga boleh disulam dengan pengharapan agar ALLAH memperkukuh kembali ukhuwwah yang longgar dan memperbaharui ruh perjuangan.

Setelah selesai solat Maghrib berjamaah, bacaan al-Ma’thurat wajar mengambil tempat. Walaupun waktu bacaan yang paling awla untuk Ma’thurat adalah selepas solat Subuh dan ‘Asar, namun atas kekangan masa, selepas solat Maghrib juga adalah amat digalakkan. Jika mampu bawa Ma’thurat Kubra bersama-sama, silakan. Tapi jangan sampai Ma’thurat Sughra pun diambil enteng, hingga menjadi ‘Ma’thurat Segera’, satu jenis ma’thurat yang tergopoh-gapah, sehingga akhirnya tiada lagi budaya membaca Ma’thurat. Impak Ma’thurat jika kita amati dengan teliti, membawa kesan yang mendalam pada jiwa gerakan.


Dimulakan dengan gugusan ayat-ayat perjuangan, salawat dan pujian ke atas Rasulullah S.A.W., rantaian doa-doa munajat, doa penyucian jiwa dan ditutup dengan doa robitah, satu doa yang mampu mengikat sekukuh-kukuhnya hati sesama ahli usrah. Justeru, andai usrah ini adalah umpama hati gerakan, Ma’thurat pula adalah umpama hati usrah. Laksanakanlah sepenuh hati.

MIM 2 : MUNAQASHAH :: Menghayati Budaya Ilmu

Kenapa dipilih ‘menghayati’ dan tidak mempelajari ilmu? Jawapannya terletak kepada tuntutan agar ilmu-ilmu yang kita dapat daripada madrasah ABIM atau di luar radiusnya, tidak sekadar merupakan ilmu tanpa amal, ilmu tanpa yakin dan ilmu tanpa ruh, tetapi merupakan ilmu yang ‘hayat’ atau hidup hatta sampai ke dalam setiap pembuluh darah dan ruangan jiwa. Inilah garis besar yang membedakan kita dengan gerakan Islam lain. Ya, benar, gerakan lain ada juga penegasannya tentang ilmu, tetapi dalam ABIM, kedudukan ilmu ini amat tinggi kedudukannya, sehinggakan apa jua justifikasi tindakan wajib berlandaskan ilmu yang ditunjangi al-Quran dan Hadith, dan bukan dilatari dengan emosi, fahaman politik sempit dan pertimbangan kepuakan yang melulu.

Usrah yang sudah dimulakan dengan Muroqabah, wajar disambut dengan Munaqashah, iaitu agenda ‘mencanai’ ilmu dan bukannya ‘mempelajari’ ilmu. Tidak sekadar dihadkan kepada tafsiran ayat-ayat yang tipikal, pembacaan hadith dengan gaya klasik, ruh ilmu di dalam usrah juga perlu ‘dihadirkan’ dengan cara dan penyampaian ilmu yang baru dan menarik. Isinya masih sama seperti perbincangan Tafsir, Hadith, Sirah, Tasawwuf, Tauhid dan sebagainya, cuma cara ia disampaikan menarik, penuh komitmen, bertenaga dan yang terpenting ada kaitan dengan realiti kontemporari. Natijahnya, ahli usrah pun terlonjak semangatnya untuk terus menekuni dan menjiwai ilmu-ilmu yang disampaikan di dalam usrah. Pokoknya, ilmu di dalam usrah amat memerlukan agenda ‘re-branding’ untuk meraikan idealisme generasi muda yang sentiasa mahukan pembaharuan pada hari ini. Dalam kata lain, isi (content) ilmu di dalam usrah harus diperteguhkan, manakala dalam masa yang sama cara penyampainnya (delivery) juga harus menarik!

MIM 3 : MUSYAWWARAH :: Menghayati Amalan Shura dan Amal Jama’iyy

Setelah sempurna slot dan agenda keilmuan di dalam usrah, ia tidak boleh tidak, perlu dimasukkan dengan budaya menghayati amalan syura. Di sinilah terletaknya medan interaktif terbaik antara setiap ahli usrah. Sifat majlis syura yang sebenar yang lebih menjurus kepada perbincangan aras tinggi mengenai isu-isu ‘vital’ jamaah, juga boleh dibudayakan di dalam usrah. Perbincangan akan pemantapan gerakan boleh diadakan di dalamnya. Benar, ada mesyuarat exco atau jawatankuasa ABIM yang boleh membincangkan pelbagai program.

Tapi, lain dengan usrah, ia adalah landasan ‘pencetus’ atau ‘the ignition platform’ kepada setiap program besar gerakan. Adalah menjadi harapan, sekiranya usrah menjadi pencetus, dan dengan semangat amal jamai’yy, menjadikan setiap idea yang tercetus, akan didokong dan terkandung di dalamnya ikrar untuk sama-sama menjayakan apa juga perancangan. Prinsip sama-sama bangun dan jatuh akan diasah di dalam usrah itu sendiri, yang pasti akan mempersiap setiap ahli usrah agar tabah dengan asakan dunia di luar usrah.

MIM 4 : MUHASABAH :: Memahami dan Melibatkan Diri pada Isu Semasa

Usrah seumpama tergantung andai tidak diselangi dengan agenda Mim ke-4, iaitu Muhasabah. Ini adalah persiapan terpenting yang perlu ada pada setiap ahli usrah sebelum beraksi di medan dakwah, kerana dengannya kita akan tahu, sedar dan sedia terhadap mana-mana realiti di luar sana. Slot perkongsian isu-isu semasa yang terkini tidak wajar hanya berlegar-legar di makalah dan akhbar berkala ABIM, laman web dan blog-blog ABIM, e-mel dan surat khabar arus perdana semata-mata.

Usrah perlu jadi ‘one-stop shop’ untuk menjadi ruang perkongsian ‘berita yang punya nilai’ untuk kita. Berita-berita dan perkembangan perlu merangkumi radius tempatan dan antarabangsa. Setiap berita yang dikongsikan juga perlu disaring agar memberi agenda bertindak dan bukan hanya agenda untuk sekadar tahu. Ini akan menjadikan setiap ahli usrah ‘alert & well prepared’ , sebelum menyampaikan saran-saran dakwah.

MIM 5 : MUJAHADAH :: Menghayati Ruhul Jihad Fisabilillah

Di antara semua budaya, budaya Mujahadah dipilih untuk menduduki tempat kesempurnaan tertinggi di dalam gerakan. Kita diminta agar memberi yang terbaik untuk Islam, dan bukannya sisa-sisa daripada kita untuk Islam. Allahyarham Ustaz Niamat Yusof pernah berkata; “ Andai kamu beri separuh masa kamu pada Islam, akan lahirlah Islam itu Islam Separuh, tetapi jika kamu memberikan seluruh masa kamu untuk Islam, akan lahirlah Islam itu, Islam Sempurna”.

Faham jihad yang dilatari dengan mesej bersungguh-sungguh untuk agama, wajar diarus-perdanakan dalam gerakan kita. Jiwa bersungguh-sungguh berkorban pada agama ini juga sebenarnya yang mahu kita tanam di dalam setiap penghujung usrah ABIM. Peranan naqib memberi kata-kata semangat dan titipan kepritahinan pada waktu penutup setiap usrah inilah, yang seringkali dilihat menjadi ‘decisive factor’ atau faktor penentu yang bakal menegapkan komitmen dan keazaman setiap ahli usrah untuk hadir ke usrah seterusnya, dan bukannya rasa terbeban dengan pelbagai masalah dunia untuk menghadirinya.

Usrah yang punya ruh jihad fi-sabilillah ini juga, harus ditutup dengan doa yang masyhur di kalangan pendokong ABIM, iaitu doa Robitah. Doa yang dibacakan oleh naqib dan diaminkan oleh setiap ahli usrah ini, mampu jadi ikrar untuk terus sama-sama berjuang, dalam masa senang, masa susah, hatta komitmen itu dibawa ke tahap mati bersama-sama di dalam jalan yang mulia ini!

Khulasah

Kata pengikat terakhir adalah, usrah dan jamaah itu amat saling berkaitan dan apa yang memberi kekuatan pada usrah juga akan memberi kekuatan kepada jamaah dan sebaliknya. Justeru, jika kita mahu generasi ABIM akan datang terus berada dekat dengan hati umat, tiada kompromi lagi, budaya ABIM yang membina jiwa-jiwa pendakwah kita selama ini perlu diserap ke dalam usrah, agar usrah bukan sahaja jadi majlis ilmu dan ukhuwwah semata-mata, tapi usrah adalah sesuatu perkumpulan manusia yang mampu memberi perubahan dan terus dirahmati dalam agenda mengangkat martabat ummah!

“Dengan Muroqabah,
...hati bersatu mengingat ALLAH’
Dengan Munaqashah,
...ilmu dicanai memperkasa fikrah,
Dengan Musyawwarah,
...amal jamaiy meneguhkan khittah,
Dengan Muhasabah,
...kita siap siaga mempeduli ummah,
Dan dengan Mujahadah,
...kita akan turun berjuang mempertahankan Aqidah!"




SYED MIKAEL RIZAL AIDID
Setiausaha ABIM Pulau Pinang

Monday, December 22, 2008

TERKINI : ABIM BANTAH SWASTA IJN

Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM), sebagai sebuah institusi rakyat yang prihatin, membantah keras cadangan menswastakan Institut Jantung Negara (IJN) kepada Sime Darby Sdn. Bhd. IJN merupakan satu-satunya pusat perubatan pesakit jantung di negara ini yang menawarkan perkhidmatan yang bermutu dengan kadar bayaran yang berpatutan. Penswastaan IJN yang bermotifkan keuntungan komersial dikhuatiri akan meningkatkan kos rawatan yang seterusnya membebankan pesakit. ABIM menegaskan bahawa perkhidmatan kesihatan adalah berteraskan keperluan umum atau public need yang sepatutnya disediakan oleh kerajaan secara percuma atau pada kadar yang berpatutan.

Penswastaan IJN kepada sebuah syarikat swasta yang tak dapat tidak bermotifkan perniagaan sudah tentu boleh menyebabkan tanggungjawab sosial ini tidak dilaksanakan dengan berkesan, malah menafikan hak rakyat untuk mendapatkan rawatan kesihatan yang bermutu dengan kos yang berpatutan. ABIM menegaskan bahawa sebarang usaha untuk meningkatkan mutu perkhidmatan kesihatan di negara ini perlu mengambilkira faktor tanggungjawab sosial kerajaan kepada rakyat. Sehubungan dengan itu, ABIM menggesa kerajaan agar tidak hanya menangguhkan penswastaan IJN sepertimana yang diputuskan oleh kabinet Jumaat lalu, tetapi membatalkan terus hasrat tersebut.

"MENEGAKKAN KEBENARAN DAN KEADILAN"
YUSRI MOHAMAD
Presiden
Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM)

Saturday, December 6, 2008

SALAM EID ADHA 1429 HIJRAH DARI SELURUH WARGA ABIMPP

Seluruh Warga ABIMPP ingin menjemput Saudara/Saudari ke
Majlis Qurban anjuran bersama Madrasah Uthmaniah ABIM.
Berikut adalah maklumat program tersebut;
TARIKH
Rabu, 10 Disember 2008 bersamaan 12 Zulhijjah 1429 Hijrah (Raya Ke-3)
TEMPAT & MASA
Bermula dari jam 7.00 hingga 9.00 pagi
Masjid Jamek Sg. Gelugor
(Muslimin : Kerja melapah dan mengagihkan daging qurban)
Bermula 8.00 pagi hingga Zuhur
Madrasah Uthmaniah
(Muslimat : menyediakan kelengkapan dan memasak lauk)
*Jamuan dan solat Zuhur berjamaah akan diadakan
di Madrasah Uthmaniah ABIM beralamat di
No. 2157, Tingkat Sg, Gelugor 8, Gelugor
Datanglah beramai-ramai dan meriahkanlah
hari raya Qurban ini dengan budaya berkorban!
-Salam Eid Adha!-
Dari Seluruh Pimpinan ABIMPP

Thursday, December 4, 2008

BELIA ISLAM MESTI BERANI BERKORBAN

Buat sekalian kalinya, Hari Raya Haji atau sambutan ‘Aidil Adha akan disambut di seluruh dunia Islam. Pelbagai aktiviti mengisi erti ‘pengorbanan’ telah diatur dengan rapi oleh pelbagai pihak termasuk agensi kerajaan, masjid dan surau, jawatankuasa qariyah, badan-badan bukan kerajaan hinggalah ke ceruk-ceruk kampung seluruh tanahair, semuanya bersedia dengan aktiviti penyembelihan dan pengagihan daging haiwan qurban, ceramah-ceramah agama, doa selamat dan kenduri kesyukuran. Sambutan meriah seperti ini tidak dinafikan, amat perlu dipergiat dan disyiarkan sebagai amalan kita mengimani perintah Allah S.W.T., namun perkara yang sama penting dan kita mungkin kerap terlepas pandang adalah usaha memahamkan umat Islam, khususnya golongan belia terhadap kefahaman dan motivasi dalam merubah diri dan komunitinya.

Sambutan yang juga dinamakan ‘Hari Raya Qurban’ ini juga sering dilihat dalam skop yang terbatas dalam ruang lingkup satu perayaan, ritual dan satu acara sambutan dalam kalendar tahunan umat Islam semata-mata. Mungkin disebabkan sistem yang ada hanya menekan kepada menyambut hari raya qurban, dan bukannya merayakan dan menjiwai ‘budaya berkorban’. Qurban dalam bahasa Arabnya yang berasal dari kata akar Qaruba membawa maksud ‘telah dekat’ atau simbolik kepada satu tanda pengorbanan harta benda, jasad dan jiwa ke arah mendekatkan diri kepada Allah S.W.T.

Sirah banyak sekali mengajar kita akan erti pengorbanan yang bermatlamatkan meraih redha Allah S.W.T.. Dari kisah terawal kewujudan manusia, di mana dua orang putera Nabi Adam a.s., iaitu Habil & Qabil telah diminta memberi korban tanaman dan ternakan yang terbaik kepada Allah S.W.T., kemudian diikuti dengan kisah agung pengorbanan Nabi Ibrahim yang sanggup menyerahkan anak kesayangan baginda iaitu Nabi Ismail a.s. sebagai korban kepada Tuhan yang kemudiannya digantikan oleh Allah S.W.T. dengan seekor kibas, hinggalah kepada kisah keberanian Saidina Ali k.w.h. tidur di tempat Nabi Muhammad S.A.W. di kala baginda dikepung musuh-musuh Islam. Apakah intipati besar daripada pengajaran sejarah silam ini? Jelas, betapa orang muda, golongan belia Islam amat dituntut agar berani dan tidak sekali-kali gentar untuk berkorban.

Martabat pengorbanan di sisi Islam adalah tidak ternilai. Sehinggakan Allah S.W.T. berfirman di dalam Surah at-Taubah, ayat 111 yang bermaksud “Sesungguhnya Allah membeli dari orang-orang Mukmin, baik diri mahupun harta mereka dengan memberikan syurga untuk mereka”. Apa yang dimaksudkan dengan ‘membeli’ dari orang-orang Mukmin itu adalah perkataan simbolik yang menyatakan betapa Allah S.W.T. akan menukarkan apa saja pengorbanan harta, wang ringgit, tenaga dan masa orang-orang Mukmin dengan membalasnya dengan ganjaran Syurga. Ini adalah isyarat besar, bahawa budaya berkorban tidak bermusim sifatnya, tidak terhad kepada ritual penyembelihan haiwan qurban semata-mata, bahkan ia adalah satu ‘perniagaan akhirat’ yang memberi pulangan yang amat menguntungkan.

Belia & Semangat Qurban

Semangat dan motivasi terbesar yang wajar diwar-warkan di kalangan belia Islam adalah budaya untuk selalu memberikan yang terbaik dari apa yang ada pada setiap diri. Agama hanya akan bangkit andai kita memberikan yang terbaik untuknya, sehinggakan timbul pesanan seorang pemikir Islam yang mengatakan “Jika kita berikan separuh masa kita pada agama, maka lahirlah Islam itu jenis Islam Separuh (half-time Islam) berbanding dengan jika kita memberikan masa yang terbaik untuk agama, maka lahirlah Islam Sepenuh Masa (full-time Islam)”. Semangat kedua yang wajar diserap oleh generasi muda hari ini adalah perasaan belas kasihan sesama saudara Islam. Peristiwa qurban mengajar kita menyelami penderitaan saudara seagama kita di seantero dunia yang berdepan dengan ancaman kemiskinan dan kebuluran, belum lagi ditambah dengan ancaman peperangan dan kematian. Ini semua perlu menjadikan hati kita terkesan, kerana setiap muslim itu bersaudara dan atas dasar itu, setiap susah senang harus kita hadapi bersama-sama.

Pengorbanan menuntut kita agar berani meninggalkan zon selesa atau ‘comfort zone’ kita selama ini yang sarat dengan segala kemanisan, kemewahan dan perhiasan dunia yang melalaikan. Ini adalah tembok pertama yang perlu bagi setiap belia Islam rempuh untuk berjaya menjiwai semangat pengorbanan. Budaya bersantai, bersuka-suka dan berhibur dengan sewenang-wenangnya wajar ditamatkan segera. Apakah ertinya anak-anak muda kita hari ini hebat bersorak tapi bukan setakat kampung tergadai, bahkan yang kita khuatir, maruah diri pun terkorban sama dek kelalaian menurut runtunan nafsu.

Cabaran kedua untuk meletakkan perasaan berani untuk berkorban ke dalam dada generasi muda Islam adalah dengan memahamkan mereka betapa Islam amat menghargai sumbangan orang muda, kerana pada usia inilah tenaganya terhebat, komitmennya paling tinggi serta keazamannya luar biasa memuncak. Harapan untuk mempersiap golongan belia yang berani dan mampu meneraju kepimpinan negara akan datang tergambar dalam kata-kata pakar Sains Ketamadunan tersohor Islam, Ibnu Khaldun dengan katanya “Jika kita mahu melihat pemimpin akan datang, lihatlah kepada generasi hari ini”.

Agenda mempersiap belia Islam yang berani berkorban ke arah perubahan bukannya mudah. Untuk menganjak pemikiran dan sumbangan belia kita yang selama ini berorientasikan materi semata-mata wajar diangkat dan diberi makna baru. Matlamat menyumbang untuk mencapai pulangan berbentuk habuan kewangan dan pengiktirafan perlu dikikis dan diganti dengan budaya menyumbang untuk mencapai balasan yang bersifat maknawi. Sumbangan dan pengorbanan yang terbaik adalah dengan mengharapkan keredhaan Allah S.W.T. dan bukannya keredhaan manusia sahaja. Untuk memecahkan sentimen menyumbang yang hanya mengharap kepada pulangan materi ini memerlukan usaha gigih semua pihak. Kuncinya adalah dengan menyemai semangat ikhlas sejak kecil demi memudahkan misi ini.

Usaha besar-besaran perlu digembling segera demi memenuhi hasrat mempersiap generasi belia Islam yang berani. Belia Islam yang berani dan berkualiti ini amat diperlukan untuk menjayakan misi pembinaan modal insan negara, misi menangani masalah sosial, misi membebaskan keluarga dari belenggu kemiskinan dan pelbagai lagi agenda mengangkat nilai umat tercinta ini. Kita mahu melahirkan belia yang berani berkorban untuk agama dan bangsa, dan bukannya belia yang terkorban oleh tuntutan nafsunya sendiri. Kita juga mahukan belia kita terkorban di medan mempertahankan maruah agama, dan bukannya belia yang terkorban di lorong-lorong ganja, jalan-jalan raya dan lembah-lembah maksiat.

Akhir sekali, kesempatan Aidil Adha kali ini wajar dimanfaatkan sepenuhnya oleh kita untuk memacu momentum belia Islam untuk terus berada di barisan hadapan dalam agenda menyumbang untuk mengangkat martabat agama dan bangsa. Generasi belia Islam inilah yang diungkapkan di dalam al-Qur’an sebagai generasi al-Qawiyyul Amin, generasi yang punya upaya dan wibawa.


SYED MIKAEL RIZAL AIDID
Setiausaha ABIM Pulau Pinang

Tuesday, December 2, 2008

PETISYEN MEMBANTAH PPSMI (SEBARKAN!)

Kepada : Kementerian Pelajaran Malaysia


PETISYEN MEMBANTAH PPSMI

Petisyen kepada Kementerian Pelajaran Malaysia.

PPSMI : Kembalikan Bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar.

Kami warga Malaysia, yang terdiri dari pelbagai lapisan masyarakat, amat bimbang terhadap penghakisan kepada peranan Bahasa Melayu, terutama sebagai bahasa imu dan pendidikan, yang terus berlaku di Malaysia.

Pada tahun 2003 lalu, kerajaan pimpinan Tun Dr Mahathir Mohamad telah memutuskan untuk meminda dasar pendidikan negara dengan menjadikan bahasa Inggeris sebagai bahasa pengantar dalam mata pelajaran sains dan matematik di seluruh Sekolah Kebangsaan dan Sekolah Menengah Kebangsaan. Situasi ini sebenarnya menyebabkan kedudukan bahasa melayu semakin tergugat dan meniti saat-saat untuk lenyap dari tanah air kita sendiri.

Menurut Dasar Pendidikan Kebangsaan 1996, kedaulatan bahasa melayu harus dipertahankan sebagai bahasa teras dalam sistem pendidikan negara. Dasar tersebut dengan jelas menyatakan bahawa “dasar yang dinyatakan di atas akan dilaksanakan melalui suatu sistem pendidikan kebangsaan yang memperuntukkan bahasa kebangsaan sebagai bahasa pengantar utama”. Hakikatnya, jika dasar Pendidikan Kebangsaan ini tidak dipelihara, ia akan membebankan guru dan pelajar luar bandar untuk menggunakpakai Bahasa Inggeris dalam mata pelajaran Sains dan Matematik.
Dalam pada itu, pelaksanaan dasar Pengajaran Sains dan Matemaik dalam Bahasa Inggeris (PPSMI) yang dilihat tergesa-gesa ini amat bertentangan dengan peruntukan undang-undang. Perkara 152 Perlembagaan Persekutuan dengan jelas menjamin kedudukan Bahasa Kebangsaan atau bahasa Melayu sebagai bahasa utama dalam negara. Sementara itu, Seksyen 2 Akta Pendidikan 1996 (Akta 550) telah memberi definisi jelas kepada maksud sekolah kebangsaan dan sekolah menengah kebangsaan. Menurut Seksyen 2, Sekolah Kebangsaan ditafsirkan sebagai sekolah Rendah kerajaan atau sekolah rendah bantuan kerajaan— (b) yang menggunakan bahasa kebangsaan sebagai bahasa pengantar utama.

Manakala, Sekolah Menengah Kebangsaan pula ditakrifkan sebagai sekolah menengah kerajaan atau sekolah menengah bantuan kerajaan - (b) yang menggunakan bahasa kebangsaan sebagai bahasa pengantar utama.
Seksyen 17(1) Akta Pendidikan juga menyatakan “Bahasa kebangsaan hendaklah menjadi bahasa pengantar utama di semua institusi pendidikan dalam Sistem Pendidikan Kebangsaan kecuali sekolah jenis kebangsaan yang ditubuhkan di bawah seksyen 28 atau mana-mana institusi pendidikan lain yang dikecualikan oleh Menteri daripada subseksyen ini”

Adalah amat mengecewakan apabila pemimpin melayu kini sudah tidak memiliki sensitiviti untuk mempertahankan nasib bahasa kebangsaan dan dalam masa yang sama tidak menghormati peruntukan undang-undang tertinggi negara yang menjamin kedudukan bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar di sekolah. Dasar yang menjamin kedudukan bahasa Melayu yang diwariskan oleh pemimpin terdahulu juga sudah dianggap tidak relevan dan tidak dinali sebaik-baiknya.
Untuk memastikan agar kedudukan bahasa Melayu terjamin dalam negara ini dan tidak terus digugat, malah diangkat dan dimartabatkan, kami menyeru agar Kerajaan Malaysia :
• Mengembalikan bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar dalam mata pelajaran sains dan matematik di semua sekolah rendah kebangsaan dan menengah.
• Memelihara bahasa kebangsaan sebagai bahasa ilmu dan perpaduan kaum.
• Menghormati dan menguatkuasakan sepenuhnya segala peruntukan undang-undang yang ada yang menjamin kedudukan bahasa kebangsaan.

• Mengekalkan dasar-dasar negara yang menjamin kedaulatan bahasa melayu yang diwarisi oleh generasi pemimpin terdahulu.

Kami, dengan ikhlas dan tegas, dan penuh rasa tanggungjawab percaya bahawa kemajuan negara akan tetap tecapai walaupun kita mengekalkan bahasa, budaya dan jatidiri kita yang tulin. Perlu disedari bahawa bahasa merupakan jiwa dan cerminan kepada bangsa dan jika tidak dipertahankan akan hilanglah jatidiri bangsa kita sebagai Melayu dan Islam.

Muhamad Faisal Abdul Aziz
Pengerusi,
Gerakan Anti PPSMI (GAP)
Alamat Perhubungan :

Sekretariat PKPIM Pusat,
Kompleks Anjung Rahmat,
Batu 6, Jalan Gombak,
53100 Kuala Lumpur.
Tel : 03-61879520
Faks : 03-61842570
Email : spp@pkpim.net spp_pkpim@yahoo.com

Tuesday, November 25, 2008

HENTIKAN BUDAYA MENAKUT-NAKUTKAN

Malam Jumaat yang penuh kemuliaan, kerana yang mengiringinya adalah hari teragung mingguan untuk umat Islam, semakin dicemari. Dari momokan mitos, cereka layar panggung hinggalah ke kaca televisyen, sentimen malam Jumaat sering disalah ertikan. Malam barakah yang sepatutnya dihiasi dengan amal ibadah, yasin dan tahlil, tampak lebih mesra di kalangan umat Islam khususnya Melayu sebagai malam yang seram lagi menakutkan.

Di mana asalnya malam Jumaat dikaitkan dengan mitos seram dan ngeri kita masih tidak tahu apa pencetusnya. Tapi apa yang pasti, bergenerasi lamanya, mungkin datuk, nenek kita telah menjadikan cerita-cerita seram berkaitan malam Jumaat ini sebagai mekanisma untuk menakut-nakutkan kita yang nakal semasa kecil dulu. Sedar atau tidak, cerita-cerita ini semakin mengakar dalam hidup orang Melayu, hatta hendak melintas pokok besar pun masih hendak meminta izin pada ‘datuk’ yang menjaganya.

Syarikat-syarikat produksi filem yang mengeluarkan lambakan cerita-cerita ‘hantu’ dan seram kepada syarikat televisyen perdana juga meyumbang kepada budaya negatif ini. Dari cerita klasik awal ‘Pontianak’ pada tahun-tahun 50-an hinggalah kepada kisah pontianak yang ‘disirikan’ mutaakhir ini menggambarkan kepada kita akan sambutan hangat penonton kepada cerita-cerita yang mempunyai genre sedemikian. Menambahkan lagi perisa dan rencah kepada ‘penghayatan’ cerita ini, sudah tentu pastilah slotnya ditayangkan pada malam Jumaat, malam yang kononnya amat ‘misteri’ bagi penggemar-penggemar alam mistik. Amat malang sekali apabila malam yang sepatutnya diisi dengan fadhilat kebesaran hari Jumaat, siri-siri diskusi ilmiah dan slot-slot tazkirah, diganti dengan pengisian mitos dan melalaikan.

Islam tidak pernah menafikan akan kewujudan makhluk halus dan alam ghaib. Ia adalah prasyarat utama dalam rukun Iman, apatah lagi disebut dalam lembaran awal al-Qur’an sebagai seruan mengimani kewujudan Malaikat, Jin, Syurga dan Neraka yang tergolong di dalam perkara-perkara yang ghaib dan kita diperintahkan wajib mempercayai kesemuanya. Islam dari awal lagi telah meletakkan garis yang jelas untuk kita percaya akan kewujudannya dan dalam masa yang sama melarang kita takut kepadanya. Ketakutan kita yang paling hakiki hanyalah mutlak kepada Allah S.W.T. Cuma apa yang dilarang oleh Islam adalah sistem pengajaran yang menyogokkan minda kanak-kanak khususnya pelajar dengan ketakutan yang tidak berasas.

Antara Ghaib & Mistik

Minat yang mendalam kepada perkara ghaib ini jelas berlaku di kelas-kelas agama di sekolah, bila membincangkan tentang bab alam ghaib dan mahklus halus, yang menjadi perhatian pelajar adalah bagaimana rupa bentuk makhluk yang mengerikan itu (khususnya jin dan syaitan) dan bukannya kepada hal-hal yang memberitahu kenapa Allah S.W.T. menjadikan ‘mereka’ dan perihal bahawa ‘mereka’ juga wajib beriman kepadaNYA. Kecenderungan inilah juga yang dipercayai menjadi penyelesaian mudah bagi guru-guru menayangkan ‘sajak kematian’ kepada pelajar naif semuda 7 tahun di beberapa buah sekolah baru-baru ini. Pelajar-pelajar yang masih belum mampu menilai apa yang tersirat dalam mesej video ini, hanya ditakut-takutkan dengan teknik grafik yang menggambarkan mayat yang sedang dihisab dan diseksa di dalam kubur.

Kesan langsung akibat pendidikan dan rangka bina kehidupan seseorang yang selama ini diisi dengan elemen-elemen seram dan tahyul, tidak dapat tidak akan melahirkan generasi yang penakut. ‘Ketakutan buatan’ inilah yang menjadikan generasi muda kita pada hari ini seakan takut mencuba, takut gagal, takut ke depan, hatta mahu memberi cadangan pun takut juga. Generasi muda yang penakut ini, hanyalah generasi yang berani bercakap, dan bila digertak mereka akan pasti lari berantakan. Generasi muda yang penakut adalah generasi yang nampak tegap fizikalnya tetapi emosi dan spiritualnya nipis senipis kulit bawang. Generasi penakut ini telah dibiasakan dengan takut kepada cabaran dan sentiasa mahukan kemewahan dalam hidup semata-mata. Generasi inikah yang kita mahu menjadi pelapis kepimpinan kita pada masa akan datang?

Justeru, budaya memomokkan anak bangsa kita dengan ketakutan wajar dihentikan segera. Ia harus bermula dengan kesedaran ibu bapa yang mendidik anak-anak dengan kasih sayang dan ketegasan dan bukannya dengan momokan ketakutan dan tahyul. Pihak Kementerian Penerangan juga wajar mengeluarkan arahan tegas agar setiap syarikat televisyen menghentikan menyiarkan tayangan berunsur seram pada setiap malam Jumaat demi menghormati hari yang mulia itu. Arahan ini penting agar timbul rasa tanggungjawab kepada pengusaha syarikat televisyen terhadap setiap satu program yang disiarkan. Tidak dinafikan ‘hit’ atau respon penonton muda terhadap rancangan-rancangan seperti ini memang tinggi, serta slot iklan di celah-celah cerita seram itu juga menyumbang kepada ‘pengayaan’ dana syarikat-syarikat televisyen gergasi negara. Sedarlah, setiap satu saat tayangan yang sarat dengan budaya negatif ini akan memberi kesan langsung kepada pembentukan akhlak generasi muda kita.


SYED MIKAEL RIZAL AIDID
Setiausaha ABIM Pulau Pinang

Monday, November 17, 2008

TAYANGAN AMAL PERDANA : SANG MURABBI

ABIM Pulau Pinang dengan kerjasama Pejabat Timbalan Ketua Menteri 1 Pulau Pinang akan mengadakan sebuah tayangan amal perdana. Tayangan Amal ini mengisahkan perjalanan hidup seorang tokoh di Indonesia, Ustaz Rahmat Abdullah, yang merupakan tokoh pendakwah, muallim dan juga seorang pejuang politik dengan mewakili Partai Keadilan Sejahtera (PKS) di Majlis Perwakilan Rakyat (MPR) Republik Indonesia. Berikut adalah perincian program tersebut;

Tarikh : Sabtu, 6 Disember 2008
Masa : 8.00 malam
Tempat : Dewan Seri Pinang, Lebuh Light.

JEMPUT DATANG BERAMAI-RAMAI,
MASUK ADALAH PERCUMA!

Program ini turut mendapat kerjasama dari pihak Majlis Budaya Rakyat (MBR) Indonesia yang sudi berkongsi pengalaman dan pengetahuan mereka dengan penggiat seni, pembikin filem dan drama, pengarah, penerbit dan peminat seni kreatif di Malaysia. Program ini akan dirasmikan oleh Y.B. Tuan Mohammad Fairus Khairuddin, Timbalan Ketua Menteri 1 Pulau Pinang.

Justeru, ABIM Pulau Pinang berharap agar Tayangan Amal Filem "Sang Murabbi" ini mampu memberi sedikit sebanyak input dan semangat baru kepada penggerak parti politik, pendakwah, penggiat seni dan sesiapa yang berminat dengan lapangan kesenian yang islamik sifatnya. Semoga dengan kerjasama ini akan memberi anjakan kepada usaha dakwah Islamiyah di negeri ini.

Yang Melaksanakan Amanah,
SYED MIKAEL RIZAL AIDID
Setiausaha Negeri

KUNJUNG HORMAT MBNPP KE RUMAH TYT PULAU PINANG


Pada 13 Novermber yang lepas, Setiausaha Negeri, Syed Mikael Rizal Aidid dan Ustaz Khairun Nizam Abdul Samad telah mengikuti rombongan kunjung hormat Majlis Belia Negeri Pulau Pinang (MBNPP). Saudara Nizam selaku Setiausaha MBNPP dan saudara Syed Mikael selaku exco MBNPP bersama 9 orang pimpinan dan 2 petugas MBNPP telah menjayakan program tersebut. Antara harapan TYT semasa perjumpaan tersebut adalah agar NGO belia terus menjadi agen pemersatu kaum di negara ini. Kekalutan politik yang tidak menentu dan sentimen perkauman yang semakin menajam harus diredakan segera.

Barisan kepimpinan MBNPP bergambar kenang-kenangan bersama TYT Pulau Pinang


Wednesday, November 5, 2008

OBAMA & KEMENANGAN KAUM TERTINDAS

Semalam, seluruh dunia bergembira dan berkongsi satu harapan ke arah dunia yang lebih aman. Sambutan gilang gemilang dari Kenya yang mengisytiharkan cuti umum kepada rakyatnya sehinggalah ke sebuah bandar yang kebetulan namanya Obama City di Jepun, turut bersorak ke tahap menitiskan air mata kerana satu kemenangan. Kemenangan seorang pemimpin dari blok kaum yang tertindas. Inilah kali pertama dalam lembaran sejarah negara Amerika Syarikat atau negara 'polis' dunia itu, dipimpin oleh manusia berkulit hitam iaitu Senator Barrack Hussain Obama.

Obama, yang turut mencatat sejarah sebagai calon presiden kulit hitam pertama daripada Parti Demokrat, telah diisytiharkan menang setelah menumpaskan John McCain dari Parti Republikan dengan undi elektoral sebanyak 349 berbanding 162. Banyak benar komentar yang kita dengar dan terima dari pelbagai sumber yang agak berwibawa. Banyak juga persoalan mandatori yang dunia mahu tahu jawapannya dari Obama, antaranya; dasar AS di Iraq, isu pembantaian umat Islam di Iraq dan Palestin, hubungan AS dengan Iran dan Korea Utara, isu penahanan ‘teroris’ di Teluk Guantanamo, isu dunia yang bebas ancaman nuklear serta pakej rangsangan ekonomi baru untuk merawat ekonomi dunia, dan banyak lagi jawapan yang kita berhak tahu. Apapun jawapan Obama, kita selaku rakyat yang berada di dalam negara yang selalu memperjuangkan hak-hak asasi kaum minoriti dan tertindas, seharusnya berasa bangga kerana kemenangan Obama berjaya menumbangkan keegoan sekelompok manusia yang merasakan mereka sentiasa mulia dan paling pintar di atas muka bumi ini. Mereka yang merasakan hanya merekalah yang paling betul dalam apa juga tindakan dan yang lain jangan melawan dan hanya perlu akur setiap masa.

Untuk menamatkan imej hagemoni penguasaan Amerika yang berkuasa sewenang-wenangnya kepada penduduk dunia selama 232 tahun itu, bukan mudah. Cabarannya menggunung bagi Obama. Untuk Obama mewarisi, mendiami dan memimpin lambang kepimpinan dunia dengan lancar di White House dari kepimpinan Bush yang kritikal, telah memaksa beliau melancarkan kempen pemulihan imej Amerika di mata dunia dengan kadar yang segera. Imej pusat pentadbiran itu yang selama ini dilatari dengan label-label korup, penindasan dan egois harus dikikis serta-merta oleh Obama.

Islam & Harapan

Obama, sejak kempen Pilihanraya Presiden dilancarkan tidak dapat lari dari sentimen yang mengaitkan dirinya dengan Islam. Namun, di sebalik kemenangan ini, adakah sentimen Islam mendapat ruang yang sewajarnya di hati Obama? Jika sekadar bergantung kepada ayahnya seorang Islam, dan dia pernah dibesarkan di Indonesia dalam suasana majoritinya masyarakat Islam, ini bagi kita, mungkin belum cukup meyakinkan. Adakah Obama mampu membuktikan wajah baru pemimpin Amerika, daripada berperangai rakus, bongkak dan zalim kepada pemimpin yang merendah diri, diplomatik, berjiwa besar dan adil? Kita perlu optimis dan mendoakan yang terbaik agar ALLAH menunjukkan hidayah kepada beliau , insya ALLAH.

Semoga dengan perjuangan manifesto beliau, 'Change We Need' (Perubahan Yang Kita Perlukan), dan juga didokongi dengan beberapa faktor asasi Islam yang ada pada dirinya seperti dia sendiri memiliki darah manusia yang selalu ditindas dan dizalimi, ayahnya seorang Islam, pernah dibesarkan dalam suasana Islam, dan tegas demi perjuangan mempertahan dan memperjuang hak-hak kaum minoriti, kita yakin, ini semua akan jadi pintu hidayah untuk beliau menjadi pemimpin yang tahu derita rakyat, pemimpin yang arif dalam mengagih-agihkan kekayaan negara seadilnya kepada rakyat, pemimpin yang membela rakyat dunia yang tertindas, dan akhirnya tidak ada yang mustahil, bukan sahaja Obama merupakan Presiden Amerika berkulit hitam yang pertama, tapi insya ALLAH juga dengan izinNYA, sebagai Presiden Amerika beragama Islam yang pertama.


SYED MIKAEL RIZAL AIDID
Setiausaha ABIM Pulau Pinang

Thursday, October 30, 2008

ILMU ASAS KEKUATAN UMMAH

Oleh : Abu Qisth*
Lebih enam dekad yang lalu, Jepun telah menjadi padang jarak padang tekukur, gara-gara “little boy” dan “fat man” yang telah digugurkan oleh pihak tentera Amerika Syarikat. Tragedi ini tersemat di hati semua pencinta keamanan tentang betapa tingginya harga kedamaian dan keharmonian yang perlu dibayar akibat peperangan. Mungkin Amerika Syarikat telah menghancurkan Jepun dari aspek material. Tetapi ledakan “little boy” dan “fat man” tidak dapat membunuh semangat serta budaya keilmuan yang telah membenih di jiwa masyarakat Jepun sejak dinasti Maharaja Meiji. Kini rakyat Jepun telah bangkit membebaskan minda mereka dari diselubungi sejarah hitam yang telah mereka lalui.

Budaya ilmu telah menjadikan negara Jepun maju hanya dalam masa lebih kurang 50 tahun selepas berlakunya tragedi pengeboman di Hiroshima dan Nagasaki. Jepun kini menjadi antara gergasi ekonomi dunia terutamanya di Asia. Budaya keilmuan juga telah menganjak paradigma masyarakat Jepun untuk menerokai bidang Sains dan Teknologi merentas pelbagai bidang merangkumi elektronik, permotoran, industri, optik, semikonduktor, besi, kimia, robotik dan mesin. Tidak hairanlah kini Jepun merupakan antara negara yang sangat dihormati dan disegani.

Dalam konteks Malaysia, tradisi keilmuan masih tidak membudaya di kalangan masyarakat. Malah di menara gading pun, menurut Prof Dr. Zaini Ujang, selaku Naib Canselor UTM (dilantik pada Oktober 2008), personaliti yang mempunyai kaitan dengan minda kelas pertama dan pembudayaan ilmu juga semakin tidak menyerlah.

Apabila pengijazahan telah dijadikan sebagai fokus universiti maka hampir semua program kampus berorientasi dan dinilai secara akademik, termasuk berpersatuan, bermasyarakat dan bersukan. Dalam keadaan sedemikian, nilai kesukarelaan dan komitmen sosial yang menjadi satu asas penting pembangunan minda kelas pertama menjadi semakin tidak relevan.

Sebab itu, tidak ramai mahasiswa hari ini mampu tampil menjadi juru bicara ummah dalam konteks mengartikulasi sesuatu permasalahan secara intelektual. Ironinya ada sesetengah mahasiswa yang mengambil pendekatan untuk cepat popular dengan hanya mencedok sesuatu idea tanpa asas keilmuan dan terus memomokkannya tanpa mengetahui sesuatu isu itu secara tuntas dan mendalam. Senario yang tidak sihat ini sebenarnya boleh mendedahkan generasi muda kepada manipulasi pihak berkepentingan serta mudah juga diperkotak- katikkan.

Penemuan hasil dari Laporan Profil Membaca Rakyat Malaysia tahun 2005 menunjukkan bahawa membaca bukanlah aktiviti kegemaran masyarakat berbanding menonton televisyen di waktu lapang. Jika dilihat dalam konteks bahawa membaca merupakan suatu juzuk terpenting dalam budaya ilmu, maka penemuan ini bukanlah suatu cerminan yang positif terhadap budaya keilmuan di Malaysia.

Sejarah telah membuktikan bagaimana sesuatu bangsa itu dimartabatkan dengan ilmu. Bangsa jahiliyyah di Makkah misalnya, merupakan suatu bangsa barbarian yang lemah minda serta rendah moralnya. Tetapi apabila misi pencerahan telah dilakukan oleh baginda Muhammad SAW menerusi semangat Iqra’ serta asas nilai Rabbani, maka masyarakat jahiliyyah telah pun mengalami tranformasi spiritual serta moral yang hebat sehinggakan di iktiraf oleh Allah SWT sebagai ummah terbaik.

Demi mencapai pembangunan yang bakal menjamin kebahagiaan dunia mahupun akhirat, budaya ilmu perlu dipugar di segenap lapisan masyarakat agar mereka menjadi lebih beradab, terpelajar serta mampu berperanan untuk kemajuan negara.

Apabila ilmu dan adab telah dipinggirkan, manusia mula bercakaran untuk mencapai agenda tertentu. Kepentingan peribadi lebih diutamakan melebihi kepentingan umum. Manusia menjadi “opportunist”. Segala bentuk kepentingan dieksploitasi asalkan tuntutan nafsu dapat dipuaskan.

Justeru, budaya ilmu di Malaysia perlu diperkasakan di mana ilmu dihargai sebagai sifat dan nilai yang utama. Semua keputusan penting harus ditentukan berdasarkan wibawa ilmu dan hikmah, sementara kenyataan-kenyataan yang cuma berdasarkan sesuatu sentimen, agak-agak serta kepentingan tertentu perlulah dielakkan.

Dalam konteks Malaysia, usaha untuk memperkasa kompetensi bangsa serta membangunkan negara sehingga ke tahap kemajuan yang setaraf negara Jepun misalnya, memerlukan cara serta pendekatan tersendiri. Semangat keilmuan Jepun itu harus diseimbangkan bersam ethos keislaman yang telah menjadi asas keharmonian masyarakat Malaysia.

Apabila ilmu dan iman berpadu, manusia akan mula menghargai nilai jujur dan ikhlas. Di sinilah manusia akan memberi kebaikan serta manfaat kepada kehidupan dan alam. Menurut Prof Syed Muhammad Naquib Al Atas, manusia yang baik bukan sekadar manusia yang berpengetahuan, berketrampilan serta faham tanggungjawab kewarganegaraan, malahan lebih penting dari itu ialah kekayaan nilai yang menjadikan manusia itu jujur, ikhlas, amanah, adil, bertolak ansur dan bijaksana. Sesungguhnya kekayaan nilai yang disemai dengan benih keilmuan merupakan asas kekuatan bangsa untuk menjadi masyarakat unggul serta terus berbakti dan berjasa kepada keharmonian negara.


*Penulis adalah Muhammad Izzuddin Syakir B. Ishak,
Mantan NYDP ABIM PP sesi 2005-2006

Monday, October 13, 2008

JEMPUTAN KE RUMAH MAHABBAH AIDILFITRI ABIMPP


Dijemput hadir beramai-ramai, memeriahkan suasana. Sebarang pertanyaan dan pengesahan kehadiran, bolehlah dibuat dengan menghubungi Saudara Syed Mikael Rizal Aidid (Setiausaha Negeri) di talian 013-4771047

MEMUGAR IDEALISME QUR'ANIY: KETELADANAN PEMUDA KAHFI


“Kami ceritakan kisah mereka kepadamu (Muhammad) dengan sebenarnya. Sesungguhnya mereka itu adalah pemuda-pemuda yang beriman kepada Tuhan mereka dan Kami tambahkan kepada mereka petunjuk. Dan Kami telah meneguhkan hati mereka ketika mereka berdiri lalu mereka berkata, “Tuhan kami adalah Tuhan langit dan bumi; kami sekali-kali tidak menyeru Tuhan selain Dia. Sesungguhnya kami kalau demikian telah mengucapkan perkataan yang amat jauh dari kebenaran. Kaum kami telah menjadikan selain Dia tuhan-tuhan (untuk disembah). Mengapa mereka tidak mengemukakan alasan yang terang (tentang kepercayaan mereka?) Siapakah yang lebih zalim daripada orang-orang yang mengada-adakan kebohongan terhadap Allah?” Al-Kahfi :13-15


Pemuda Kahfi adalah sekumpulan pelaku sejarah yang mengabadikan keunggulan iman, kecerdasan akal, keberanian bersikap dan bertindak Mereka bangkit melepaskan diri daripada belenggu budaya dan tradisi pembodohan: penguatkuasaan dan pemaksaan amalan menyembah berhala, budaya warisan yang dipertahankan dengan setia tanpa dipersoalkan rasionalitinya, tanpa dipertanyakan kerelevanannya.

Fitrah insani yang masih dimiliki tujuh pemuda Kahfi itu tidak dapat menerima agama dan budaya yang tidak serasi dengan kesejatian sifat keinsanan yang memang tercipta dalam acuan tauhidik - kecenderungan fitri kepada penyembahan Tuhan Yang Maha Esa, Maha Berkuasa dan Maha Sempurna.

Akal sihat pemuda Kahfi tidak dapat menerima faham yang tidak rasional. Kemampuan dan keberanian berfikir kritis-evaluatif telah menghasilkan keberanian bersikap - menolak kesesatan yang telah begitu lama membudaya dan mencari alternatif yang benar dan meyakinkan.


• Fitrah insani yang masih dimiliki tujuh pemuda Kahfi itu tidak dapat menerima agama dan budaya yang tidak serasi dengan kesejatian sifat keinsanan yang memang tercipta dalam acuan tauhidik - kecenderungan fitri kepada penyembahan Tuhan Yang Maha Esa, Maha Berkuasa dan Maha Sempurna.


• Akal sihat pemuda Kahfi tidak dapat menerima faham yang tidak rasional. Kemampuan dan keberanian berfikir kritis-evaluatif telah menghasilkan keberanian bersikap - menolak kesesatan yang telah begitu lama membudaya dan mencari alternatif yang benar dan meyakinkan.


• Ketulusan mencari kebenaran mendapat perhatian dari langit. Pemuda Kahfi mengalami pencerahan hidayah, lalu menemukan hakikat tauhid, Tuhan yang hakiki hanyalah Allah, satu-satunya Pencipta, Pemilik dan Penguasa langit dan bumi seisinya.


• Deklarasi tauhid pemuda Kahfi segera dirasakan sebagai gugatan terhadap kemapanan dan kestabilan serta ancaman terhadap pihak-pihak yang berkepentingan. Raja yang selama ini ikut di”berhala”kan bertindak memberikan kata dua: rujuk ke tradisi datuk nenek, atau hadapi tindakan brutal pihak penguasa.


• Berani bersikap, harus berani menghadapi risikonya. Demikianlah iman tulen pemuda Kahfi yang mendapat pengakuan dari langit,”…sesungguhnya mereka adalah pemuda-pemuda yang beriman dengan Tuhan mereka, dan Kami tambahkan petunjuk buat mereka.” Pengakuan Ilahi tersebut sekaligus mengungkapkan hakikat hubungan erat iman dengan petunjuk; semakin menguatnya iman, semakin bertambah kebenaran yang menyerlah, termasuk petunjuk Ilahi tentang bagaimana mengurus diri di tengah kemelut pertentangan yang mereka alami.


• Demi iman dan kebenaran, pemuda Kahfi bersumpah setia mempertahankan pendirian tauhidik dan berusaha menghindari tindakan teror penguasa dengan bersembunyi di gua. Mereka menghilangkan diri, tetapi deklarasi tauhid mereka tidak ikut menghilang kerana ia tinggal di tengah umat sebagai benih kesedaran.


Dato' Dr. Siddiq Fadzil, Kolej Dar al-Hikmah.

ABIM : 3 DASAWARSA DI LAPANGAN UMAT

Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM) telah ditubuhkan pada 6 Ogos 1971 di Fakulti Pengajian Islam, Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) hasil beberapa pertemuan generasi pengasas ketika itu. Pengerusi penaja rasmi ketika itu ialah Ustaz Abdul Wahab Zakaria dan Fauzi Abd. Rahman (sekarang Dato’) sebagai Setiausaha Agung. ABIM merupakan sebuah badan bukan kerajaan Islam yang berdaftar dengan Pendaftar Pertubuhan pada 17 Ogos 1972 di bawah Akta Pertubuhan 1966.

Muktamar ABIM yang pertama telah diadakan pada tahun 1972 di mana Ustaz Razali Nawawi (sekarang Profesor Dr) telah dipilih sebagai Presiden ABIM yang pertama manakala Anwar Ibrahim (sekarang Dato’ Seri) dipilih sebagai Setiausaha Agung. Pada tahun 1974 Anwar Ibrahim telah dilantik sebagai Presiden ABIM yang kedua. Ustaz Siddiq Fadzil (sekarang Dato’ Dr) pula telah dilantik untuk memangku dan seterusnya menjadi Presiden ABIM selepas penyertaan Anwar Ibrahim ke dalam UMNO pada tahun 1982. Ustaz Muhammad Nur Manuty (sekarang Dr) telah dilantik sebagai Presiden pada tahun 1991. Pada September 1997, Ahmad Azam Abdul Rahman telah dipilih sebagai Presiden ABIM yang kelima di Muktamar Sanawi ABIM ke-26 di Alor Setar, Kedah. Dan kemudiannya Yusry Mohammad sehinggalah hari ini.

Dalam era 1970-an, semasa ABIM berada di bawah kepimpinan Ustaz Razali Nawawi dan Anwar Ibrahim, ABIM mengambil pendekatan konfrontasi dan dengan demikian, ABIM menjadi lantang terhadap beberapa dasar dan pendirian pihak pemerintah. Pendekatan ini dirasakan sesuai dengan tuntutan dan keperluan era itu. Pada dekad kedua, di tahun-tahun 1980-an, ketika kepimpinan Ustaz Siddiq Fadzil, pendekatan ABIM ditandai oleh perubahan orientasi ke arah pendekatan menangani dan menyelesaikan masalah (problem-solving). Pendekatan ini melahirkan banyak institusi dan agensi ABIM seperti Islamic Outreach-ABIM dan seumpamanya. Ketika dekad ketiga 1990-an pula, ABIM yang berada di bawah kepimpinan Ustaz Muhammad Nur Manuty berperanan lebih proaktif sebagai rakan dalam pembinaan negara (partner in nation-building).

Di alaf baru, Ahmad Azam Abdul Rahman membawa tema pemugaran semula idealisme untuk menggilap semula dinamika perjuangan serta agenda pemersatu ummah. Kini di era Saudara Yusry Mohammad, ABIM terus menjadi jurubicara umat menerusi prinsip 3P (Pendidik-Pembela-Prihatin) agar umat seluruhnya terpelihara iman, nyawa, harta, maruah, kebebasan, hak dan keselamatan mereka. ABIM adalah sebuah gerakan yang bertunjangkan ilmu (knowledge-based) dan memilih untuk mengambil sikap terbuka serta sederhana berasaskan realiti masyarakat setempat di samping memegang teguh prinsip-prinsip Islam serta kesepaduan ilmu, iman dan amal dalam rangka pembangunan manusia. Walaupun ABIM menangani isu-isu politik, namun ia sentiasa bersikap non-partisan; bebas dan tidak memihak atau tunduk kepada kepentingan mana-mana parti-parti politik.


Sunday, October 12, 2008

JEMPUTAN KE RUMAH TERBUKA AIDILFITRI ABIMPP


Hubungi SU Negeri di talian 013-4771047 untuk keterangan lanjut

Google+ Followers

Popular Posts


SYARAT : TERBUKA UNTUK BELIA UMUR 15-40 TAHUN | TINGGAL DI P. PINANG | BERMINAT | BERDEDIKASI & BERKEYAKINAN :: KELEBIHAN KELAB : LATIHAN, BIMBINGAN, SIJIL & VEST PETUGAS AKAN DIBERI SECARA PERCUMA :: BERMINAT ? SILA HUBUNGI PENYELARAS AV, SDR. ZAYD 013-408 7001